Le mot Reiki est composé de deux idéogrammes.

En haut: 靈 Rei ou Ling en chinois.

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On y voit une danse 巫, une offrande de jade 玉, trois bouches ロロロ et la pluie 雨.

Offrir du jade, des chants et des danses aux divinités en vue d'obtenir la pluie .

Il s'agit d'une cérémonie rituelle qui tient de la magie, d'où les diverses traductions:

- Merveilleux, prodigieux, surnaturel.

- Être spirituel, esprit. Âme.

- Manifester les effets de sa puissance. Efficacité, pouvoir. D’une efficacité merveilleuse.

- Vif d'esprit, éveillé, souple, intelligent, ingénieux.

- Sorcier, devin, chaman.

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Il est clair que Rei se réfère à quelque chose d'immatériel, en lien avec le Ciel, et qui implique une requête, une communication des hommes vers le divin pour demander de l'aide.

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En bas: 氣 Ki ou Qi en chinois.

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On y voit de la vapeur 气 au-dessus du riz 米.

Le Ki est l'énergie vitale qui est à la fois l'essence et le moteur de toute vie.

Dans la cosmogonie chinoise, le Qi préexiste à l'émergence du Yin et du Yang qui s'unissent pour donner naissance aux êtres.

Le Ki est donc à la fois matériel et immatériel, c'est la nourriture qui nous maintient en vie autant que la respiration qui nous maintient en vie.

Le Ki est aussi l'objet de nombreuses pratiques d'évolution personnelle et spirituelle, comme le Qi Qong, le Tai Qi, mais aussi le Reiki, le LaoQi, et d'autres formes de méditations statiques ou dynamiques.

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Il s'agit donc d'une pratique (comme la cérémonie du chaman pour obtenir la pluie) d'alchimie intérieure pour une évolution de soi, un alignement toujours plus précis avec le Divin en soi.

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Il est intéressant de noter qu'en SHIATSU il existe une série de 5 points LING qui se trouvent tous sur la partie supérieure du corps et sont en lien étroit avec le Ciel.

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Coeur 2 - 青靈 Qīng líng : "la vitalité du Líng" ou "la force du chaman."

Coeur 4 - 靈道 Líng dào : "la voie du Líng" ou "la voie de l’éveil."

Rein 24 - 靈墟 Líng xū : "le rempart du Líng" soit un endroit élevé (voir le point 10VG.)

Vésicule Biliaire 18 - 承靈 Chéng líng : "qui porte le poids du Líng"ou "les pariétaux." Il s’agit des deux lobes pariétaux du crâne qui, comme des mains tendues vers le Ciel, tiennent le cerveau, siège du Líng, de son activité mentale.

Du Mai 10 - 靈台 Líng tái : "le tertre du Líng"c’est-à-dire un endroit élevé où se plaçait le chaman pour faire ses incantations, un peu plus près du Ciel.

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